नई दिल्ली: कर्नाटक सरकार ने बुधवार को सुप्रीम कोर्ट को बताया कि वर्दी लागू करने से छात्रों को हिजाब सहित किसी भी तरह के धार्मिक कपड़े पहनने से रोका जा सकता है, लेकिन यह धर्म या अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अधिकारों का हनन नहीं होगा।
इस्लाम में हिजाब एक आवश्यक धार्मिक प्रथा नहीं है और छात्र इसे अपने स्कूलों के बाहर पहनने के लिए स्वतंत्र हैं, जहां निर्धारित वर्दी का सख्त पालन शिक्षा के लिए अनुकूल एक अधार्मिक अनुशासित माहौल बनाता है और समानता और एकता को बढ़ावा देता है, महाधिवक्ता प्रभुलिंग के नवदगी ने तर्क दिया।
न्यायमूर्ति हेमंत गुप्ता और न्यायमूर्ति सुधांशु धूलिया की पीठ ने कहा कि मुस्लिम पक्ष ने तर्क दिया था कि हिजाब अनुच्छेद 25 के तहत गारंटीकृत उनके धार्मिक अधिकारों के तहत आता है और पोशाक की पसंद के रूप में भी अनुच्छेद 19 के तहत अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अधिकार का एक हिस्सा बनता है।
नवदगी ने कहा कि 1958 तक, मुस्लिम पक्ष ने तर्क दिया था कि ईद अल-अधा (बकरीद) पर गोहत्या उनका धार्मिक अधिकार है जो अनुच्छेद 25 के तहत संरक्षित है, जिसे एससी की पांच-न्यायाधीशों की पीठ ने उस समय खारिज कर दिया था जब सीजेआई सहित एससी जजों की कुल संख्या 11 थी।
उन्होंने कहा कि 1958 से, सुप्रीम कोर्ट ने लगातार फैसला सुनाया है कि अनुच्छेद 25 के तहत संरक्षित होने के लिए सभी धार्मिक प्रथाएं आवश्यक नहीं हैं, जैसा कि मुस्लिम पक्ष द्वारा हिजाब के लिए मांगा जा रहा है, उन्होंने कहा। एजी ने कहा कि कर्नाटक सरकार कक्षा 10 तक सभी छात्रों को मुफ्त वर्दी प्रदान करती है और इसका उद्देश्य सीखने के लिए एक अधार्मिक माहौल बनाना है।
अतिरिक्त सॉलिसिटर जनरल केएम नटराज ने शैक्षणिक संस्थानों को वर्दी लागू करने के निर्देशों की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति के बारे में कर्नाटक के तर्क को आगे बढ़ाया। उन्होंने कहा, “धार्मिक अधिकारों की आड़ में क्या मुसलमान सुप्रीम कोर्ट में नमाज अदा कर सकते हैं या हिंदू हवन कर सकते हैं? धार्मिक अधिकारों और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को मिलाने से गंभीर जटिलताएं हो सकती हैं, खासकर शैक्षणिक संस्थानों में।”
उडुपी के शैक्षणिक संस्थान, जहां से पिछले साल हिजाब विवाद शुरू हुआ था, के शिक्षकों ने वरिष्ठ अधिवक्ताओं आर वेंकटरमणि और वी मोहना के माध्यम से सुप्रीम कोर्ट को बताया कि स्कूल और कॉलेज ज्ञान प्रदान करने के लिए अद्वितीय स्थान हैं और छात्रों द्वारा अपने विशिष्ट धार्मिक प्रदर्शन से माहौल को खराब नहीं किया जाना चाहिए। अलग या अतिरिक्त कपड़े पहनकर पहचान।
एक अन्य शिक्षक की ओर से पेश वरिष्ठ अधिवक्ता डी शेषाद्रि नायडू ने कहा: “छात्रों को धार्मिक हठधर्मिता से मुक्त होना चाहिए और शिक्षण संस्थानों में सीखने के लिए स्वतंत्र दिमाग होना चाहिए। उन्हें अपने दिल में धर्म रखने दें और इसे अपनी आस्तीन पर नहीं पहनने दें, “नायडु ने कहा।
तर्क आठ दिनों के बाद बंद होने की ओर अग्रसर हुए, जिसमें मुस्लिम पक्ष ने लगभग छह दिन का समय लिया, जिसमें 21 वकीलों ने अपनी ओर से बहस की। न्यायमूर्ति गुप्ता और न्यायमूर्ति धूलिया ने मुस्लिम पक्ष से कहा कि उन्हें कर्नाटक सरकार की दो दिन की दलीलों पर अपना प्रत्युत्तर देने के लिए एक घंटे का समय मिलेगा।
इस्लाम में हिजाब एक आवश्यक धार्मिक प्रथा नहीं है और छात्र इसे अपने स्कूलों के बाहर पहनने के लिए स्वतंत्र हैं, जहां निर्धारित वर्दी का सख्त पालन शिक्षा के लिए अनुकूल एक अधार्मिक अनुशासित माहौल बनाता है और समानता और एकता को बढ़ावा देता है, महाधिवक्ता प्रभुलिंग के नवदगी ने तर्क दिया।
न्यायमूर्ति हेमंत गुप्ता और न्यायमूर्ति सुधांशु धूलिया की पीठ ने कहा कि मुस्लिम पक्ष ने तर्क दिया था कि हिजाब अनुच्छेद 25 के तहत गारंटीकृत उनके धार्मिक अधिकारों के तहत आता है और पोशाक की पसंद के रूप में भी अनुच्छेद 19 के तहत अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अधिकार का एक हिस्सा बनता है।
नवदगी ने कहा कि 1958 तक, मुस्लिम पक्ष ने तर्क दिया था कि ईद अल-अधा (बकरीद) पर गोहत्या उनका धार्मिक अधिकार है जो अनुच्छेद 25 के तहत संरक्षित है, जिसे एससी की पांच-न्यायाधीशों की पीठ ने उस समय खारिज कर दिया था जब सीजेआई सहित एससी जजों की कुल संख्या 11 थी।
उन्होंने कहा कि 1958 से, सुप्रीम कोर्ट ने लगातार फैसला सुनाया है कि अनुच्छेद 25 के तहत संरक्षित होने के लिए सभी धार्मिक प्रथाएं आवश्यक नहीं हैं, जैसा कि मुस्लिम पक्ष द्वारा हिजाब के लिए मांगा जा रहा है, उन्होंने कहा। एजी ने कहा कि कर्नाटक सरकार कक्षा 10 तक सभी छात्रों को मुफ्त वर्दी प्रदान करती है और इसका उद्देश्य सीखने के लिए एक अधार्मिक माहौल बनाना है।
अतिरिक्त सॉलिसिटर जनरल केएम नटराज ने शैक्षणिक संस्थानों को वर्दी लागू करने के निर्देशों की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति के बारे में कर्नाटक के तर्क को आगे बढ़ाया। उन्होंने कहा, “धार्मिक अधिकारों की आड़ में क्या मुसलमान सुप्रीम कोर्ट में नमाज अदा कर सकते हैं या हिंदू हवन कर सकते हैं? धार्मिक अधिकारों और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को मिलाने से गंभीर जटिलताएं हो सकती हैं, खासकर शैक्षणिक संस्थानों में।”
उडुपी के शैक्षणिक संस्थान, जहां से पिछले साल हिजाब विवाद शुरू हुआ था, के शिक्षकों ने वरिष्ठ अधिवक्ताओं आर वेंकटरमणि और वी मोहना के माध्यम से सुप्रीम कोर्ट को बताया कि स्कूल और कॉलेज ज्ञान प्रदान करने के लिए अद्वितीय स्थान हैं और छात्रों द्वारा अपने विशिष्ट धार्मिक प्रदर्शन से माहौल को खराब नहीं किया जाना चाहिए। अलग या अतिरिक्त कपड़े पहनकर पहचान।
एक अन्य शिक्षक की ओर से पेश वरिष्ठ अधिवक्ता डी शेषाद्रि नायडू ने कहा: “छात्रों को धार्मिक हठधर्मिता से मुक्त होना चाहिए और शिक्षण संस्थानों में सीखने के लिए स्वतंत्र दिमाग होना चाहिए। उन्हें अपने दिल में धर्म रखने दें और इसे अपनी आस्तीन पर नहीं पहनने दें, “नायडु ने कहा।
तर्क आठ दिनों के बाद बंद होने की ओर अग्रसर हुए, जिसमें मुस्लिम पक्ष ने लगभग छह दिन का समय लिया, जिसमें 21 वकीलों ने अपनी ओर से बहस की। न्यायमूर्ति गुप्ता और न्यायमूर्ति धूलिया ने मुस्लिम पक्ष से कहा कि उन्हें कर्नाटक सरकार की दो दिन की दलीलों पर अपना प्रत्युत्तर देने के लिए एक घंटे का समय मिलेगा।