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सुप्रीम कोर्ट में जनहित याचिका भी निकाह-हलाला को चुनौती | भारत समाचार

ByNEWS OR KAMI

Aug 31, 2022
सुप्रीम कोर्ट में जनहित याचिका भी निकाह-हलाला को चुनौती | भारत समाचार

नई दिल्ली: हड़ताल के पांच साल बाद तीन तलाकसुप्रीम कोर्ट ने मंगलवार को एक जनहित याचिका पर केंद्र सरकार से जवाब मांगा, जिसमें सभी नागरिकों पर उनके धर्म के बावजूद एक अपराध के रूप में द्विविवाह को लागू करने की मांग की गई थी और उनकी वैधता को चुनौती देने वाली जनहित याचिकाओं का एक समूह लेने के लिए सहमति व्यक्त की गई थी। बहुविवाह तथा निकाह-हलाला.
पीठ ने केंद्र को नोटिस जारी कर जवाब हलफनामा दाखिल करने को कहा। यदि सर्वोच्च न्यायालय द्वारा द्विविवाह के खिलाफ जनहित याचिका में मांगी गई राहत की अनुमति दी जाती है, तो यह स्वतः ही बहुविवाह पर प्रतिबंध लगा देगी। शरीयत कानून.
22 अगस्त, 2017 को, पांच-न्यायाधीशों की पीठ ने तीन तलाक की घोषणा की थी, या मुसलमानों के बीच तत्काल तलाकशायरा बानो द्वारा दायर एक याचिका पर फैसला देते हुए असंवैधानिक। लगभग ठीक पांच साल बाद, जस्टिस इंदिरा बनर्जी, हेमंत गुप्ता, सूर्य कांत, एमएम सुंदरेश और सुधांशु धूलिया की पांच-न्यायाधीशों की पीठ ने वकील अश्विनी उपाध्याय द्वारा दायर एक जनहित याचिका पर मुस्लिम महिलाओं के खिलाफ अन्य कथित भेदभावपूर्ण प्रथाओं का निर्णय लेने पर सहमति व्यक्त की। इसी तरह की छह याचिकाएं मुस्लिम महिलाओं और एक मुस्लिम संगठन ने दायर की हैं।
जब अदालत सुनवाई के लिए कार्यक्रम को अंतिम रूप देने के बीच में थी, वकील विष्णु जैन ने एक महिला याचिकाकर्ता किरण सिंह द्वारा दायर जनहित याचिका पर पीठ का ध्यान आकर्षित किया, जिसने अदालत से भारतीय दंड संहिता की धारा 494 को लागू करने का निर्देश देने की मांग की है। द्विविवाह को दंडित करता है – एक व्यक्ति अपनी पहली शादी के निर्वाह के दौरान दूसरी बार शादी करता है – सभी नागरिकों के खिलाफ उनके धर्म के बावजूद। जैन ने कहा कि सुप्रीम कोर्ट ने अभी तक इस जनहित याचिका पर केंद्र सरकार से जवाब नहीं मांगा है। बेंच ने इस मामले में केंद्र को नोटिस जारी किया है।
उपाध्याय और छह अन्य मुस्लिम महिलाओं की जनहित याचिका ने भी मुस्लिम महिलाओं के खिलाफ लागू निकाह-हलाला की प्रथा को चुनौती दी थी। इस प्रथा के अनुसार, यदि एक तलाकशुदा महिला अपने कानूनी रूप से अलग हुए मुस्लिम पति के पास वापस जाना चाहती है, तो उसे किसी और से शादी करनी होगी और अपने पिछले पति से दोबारा शादी करने के लिए तलाक लेना होगा। याचिकाकर्ताओं ने आरोप लगाया कि मुस्लिम पुरुषों द्वारा महिलाओं का शारीरिक और मानसिक रूप से शोषण करने के लिए इसका अक्सर दुरुपयोग किया जाता है।
जबकि वरिष्ठ अधिवक्ता श्याम दीवान ने उपाध्याय के लिए तर्क दिया, उनकी पत्नी और अतिरिक्त महाधिवक्ता माधवी दीवान ने केंद्र सरकार का प्रतिनिधित्व किया। “चुनौती के तहत कई प्रथाएं हैं – मुख्य रूप से वे जिन्हें शायरा बानो (तीन तलाक निर्णय) में निपटाया नहीं गया था। इन बचे हुए मुद्दों में निकाह-हलाला, बहुविवाह और अन्य प्रकार के तलाक शामिल हैं। उन पर सर्वोच्च न्यायालय द्वारा फैसला किया जाना है इन याचिकाओं में, “माधवी ने कहा।
न्यायमूर्ति संजय के कौल की अध्यक्षता वाली एक एससी पीठ पहले से ही उपाध्याय द्वारा दायर एक जनहित याचिका पर विचार कर रही है जिसमें की वैधता को चुनौती दी गई है तलाक-ए-हसन और इसके दुरुपयोग को रोकने के लिए तंत्र जिसने आर्थिक रूप से विकलांग महिलाओं को बेसहारा छोड़ दिया।
न्यायमूर्ति कौल के नेतृत्व वाली पीठ ने यह तय करने के लिए भी सहमति व्यक्त की है कि भुगतान की जाने वाली पर्याप्त ‘मेहर’ राशि क्या होनी चाहिए। मेहर को दंड प्रक्रिया संहिता, 1973 की धारा 125 के तहत भरण-पोषण का हिस्सा भी माना जाता है। मेहर राशि के बारे में स्पष्टता के अभाव में मुस्लिम पर्सनल लॉअलग-अलग मामलों में अलग-अलग हाईकोर्ट और सुप्रीम कोर्ट ने मेहर से जुड़ी अलग-अलग अवधारणाएं पेश कीं।
सरला मुद्गल के मामले में पहली शादी के निर्वाह के दौरान, उस पर आईपीसी की धारा 494 के तहत मुकदमा चलाया जा सकता है।




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